谢玉琳

家书，并非全是家事。请看这两位热血青年，为了共同的理想，离别了家乡，奔走呼号，辗转数千里，先后来到敌后抗日根据地，奋斗在聊城大地上，同人民群众同甘共苦，同呼吸、共命运，流血流汗，历尽千辛，高贵品德跃然纸上，言行举止令人敬仰：一位冲锋陷阵，身负重伤，坚贞不屈，壮烈殉国；一位流血流汗，廉洁勤政，艰苦奋斗，累死在工作岗位上。他们的家信情真意切，从字里行间可以窥见，他们怎样锻炼成长，又怎样为了中华民族的解放事业，为了抗日战争的胜利，为了让人民不受压迫、不受剥削，永远当家作主，为了建立一个民主、自由、独立、富强的新中国，献出了自己宝贵的生命，长眠于聊城这块热土上。

整个家书，既鼓舞人，又感动人，尽管他们当时有些话难以言表，但总是洋溢着爱国豪情、济世情怀和全心全意为人民的高尚情操。家书介绍了抗日根据地盛况、繁荣景象及抗日战争艰苦阶段的种种场景，尽管他们的写法不同，有概括和细致之分，春兰秋菊各有特色，所相同的是，都反映出根据地抗日情绪高涨、意志坚定，根据地内部干部之间、干群之间，打成一片、亲如一家，互相尊重、互相爱护，鱼水情深、血肉相联，一切公正平等、自由民主，所以，才有了团结一致、坚持对敌斗争的顽强精神，透出了民族之魂、国家脊梁，更道出了革命力量源泉的所在和胜利之本。

借句古话“家书抵万金”，确实是既难求又珍贵，他们的行为“感天地、泣鬼神”！记载的这段历史，让我们读后回味无穷、怀念至深，铭刻肺腑、精神永存！

此类家书，可视为忧国忧民、爱民情怀和对老区人民群众的关怀、亲敬的表达。

我们要尊重历史、牢记历史。不要忘记“欲亡人国者，必先亡其史。”

赵伊坪简介

赵伊坪，原名廉越，学名石庵，1910年2月25日出生于河南省郾城县东街。1927年加入中国共产党，先是在当地进行群众工作，取得很好效果，1929年进入西北军杨虎城部从事兵运工作，1932年又到山东省鲁南第四民团工作，尔后又回到河南省商丘、开封一带进行革命活动，1937年初进入聊城第六行政督察专员公署担任秘书，1938年先后任中共鲁西北特委统战部长、第六区政训处（后改政治部）秘书长，1939年1月任中共鲁西区党委秘书长。同年3月随先纵和区党委东移途中，于3月5日在茌平县（今高唐县）琉璃寺与日军遭遇，在激战中身负重伤，但仍坚贞不屈，壮烈殉国，年仅29岁。他的英灵现位列高唐县琉璃寺镇徐庙烈士陵园。此信写于1938年11月7日，离聊城失陷仅8天，实为战地通讯；也是赵伊坪的绝笔家书。这是70多年前的一封家书，为赵伊坪夫人吕瑞芝所珍藏。

赵伊坪的家书

父亲、叔父：

从前寄过两次信，不知收到没有？以前的信是从济南走的，要漂海，要到香港，越过粤汉路、平汉路才能到咱家，一个多月时间可算很长。有许多话又不能一老一实的说，只得装着一个商人口气，其实我不会做生意的。我住得这裕鲁当（铺）是早已关闭了，现在（是）我们政治部的机关。政治部有一千多工作人员，有留洋的、有大学生、中学生，都是知识分子，都是从全国各地方来的。大家都是为了国家。我担任政治部的秘书长。波在十支队担任教导队长，住在冠县，十支队司令是我的一个老朋友。这里有三十几个支队，有五六万人（未计算三路民军）。有很多学校，每一个学校，有上千的学生，有很好的报纸，有很好的杂志。我们不愁吃、不愁穿，官兵生活一样，每月拿很少几个钱作零用，就是当总司令的也不能比别人多拿。几十万老百姓都组织起来了。

我给超、泉两个弟弟去过两封信，大约会收到的。希望他们毕业以后，留在陕西工作，最好不要回家。

祖母、父亲、叔父、婶母、母亲都是上了年纪的人了，要心怀放宽，保养身体，不要挂念我们。三弟（媳）妇新到咱们家要多照顾。莉母女多操劳点不要紧。我这封信是带到郑州发的，所以敢写得这样详细，以后来信，仍写山东聊城裕鲁当，不必写政治部三字。

晓舟明天由冠县来看我，我可以叫他也写封信。

立正

十一月七日

附注：

晓舟——即赵晓舟，曾任海军航空兵副政委。

波——即原名廉波的赵晓舟，时任第十支队教导队长。

超、泉——超即廉超，1938年经彭雪枫介绍到陕北公学受训，毕业后回河南作地下工作，1942年病逝；泉即赵林泉，伊坪的堂弟，1938年去延安抗大学习，后到杨勇部工作，任冀鲁豫军区《战友报》社缮印股长。

莉母女——莉即赵莉莉，伊坪的长女，现名赵时玲，曾任郑州铁路机械学校人事主任；母即赵伊坪的妻子吕瑞芝。

三弟媳妇——即林泉的妻子。

沈彬家书

秀妹、元弟：

接到9月17日信，邮寄快信尚需6月，不得不恨矣！文字且不宜见，奈何！

读了你们的信，我不禁流出泪来，是欢喜，也是感旧，心里似乎清凉的多。亲爱的妹妹弟弟，懋哥是深爱你们的，我眷念着伯伯、伯娘，但我更关怀着你们的远景。然而，我不能看着你们长大的风姿，不能朝朝共语密谈。使我在百忙的工作中，在紧张的场面下，随时浮现起你们的童年，当夜阑人静，月下窗前，脑海便波浪翻腾：童年的顽皮，少年的隔离，将来的憧憬，这些着实牵动了我钢铁般的意志。我不能叹息，我不能忧虑，可是人类伟大的创造，我在坚毅的实践，不怕狂风暴雨，它——恶魔的足手不能动摇我的一切，不会损去我半点威力。你的懋哥是热情的、是铁鹰式的。好！你们还能忆起7年前的懋哥吗？他同你们一样，是多么稚气呀，而今他变成另一个典型，富有战斗的生命。你们也开始了灿烂的青春，这些梦是多么有滋味，它给人以无数的回味。

我给你们说什么东西呢，告诉你的懋哥，怎样生长在北国和怎样的变化。

大时代的浪潮把我们掀起来，我看见饥饿线下的中国人，同时我也看见了那些肥头大耳醉生梦死的所谓高等人，我再看下去，于是我发现了，创造世界的是那些破衣污体的“下等人”，达官、士绅、老爷、太太、资本家、地主等，他们原来是吃人血汗的寄生虫，明白了，道德、法律、宗教、政府、军警，都是维护吃血汗的人，因为他也是由血汗培养起来的人，接着民族的洪流把我涌到最前头，我是那样热烈的想着，也是“愚蠢”的想着，“天下兴亡，匹夫有责”，我大声的号召自救，我从城市到农村，我劝劝贵人，我鼓动劳动者，然而得到的是劳动者的饥声，是贵人们的斥叱：“想造反，有×××嫌疑”，于是就成了政治犯，许多爱国组织被蛮横的封闭了，许多人民的领导者被捕了，我是怎样的心痛，我是怎样的心惊！后来，我气愤，我决心投笔从戎，要把自己的热血洒到战场上。但是从什么戎呢？如果是堂皇的国军队，道（倒）不难去找个地位，或者还可能升官发财。不见到那些将军们的太太洋房吗？但又知道那是剥削人民的血汗得来的，带着浓厚的血腥味，虽然表面将军矣，其实还不是一身狗骨头，威风十足好象英雄，到底只能作贵人们的帮凶。那怎么办？又不能上前线。最后我决定还是向西北探险。说起西北，当然是很红，统治者跟我们讲“甚于洪水猛兽”、“青年们别误入歧途”，等等。这还不够欺骗似的。再加上书报限制，叫你摸不着头脑。岂止如此，连献身救亡活动亦严格禁止，不仅是严格考试，而且严格接见，大嚷其“读书即救国”、“百年树人”教育。要学生们“两耳不闻窗外事，一心专读圣贤书”，企图把我们关在牢狱里，别看破他的诡谲伎俩，让他们放心！还怕这些不懂事的青年，起着劲叫劳动人民抬起头来把他们的利益违背了，所以他们想出种种办法来愚昧软禁新生一代，不管他（们）怎样，我看见杀人吃人的猛兽倒是他（们）自己。西北未必是“坟地”，我就冒险去看看西北墓地。那就是我哄着伯伯、伯娘给我寄旅费说是投考有钱挣的学校，哪知道是去探险。

离开了污秽的都市，我倒不觉得留恋，只是离别了伯伯、伯娘和你们是不禁“出关再回头”的。然而人类的正义包围我，我没有伤感，我没有流泪，我倒满怀的希望与满怀的壮志。

在（去）西北的路上，我是真危险了，可不是“西北坟墓”，我在宁羌被查禁，幸好有准备被我轻轻的躲过去了。当我到达西安时，才知道我是幸免，而不幸免的大有人在，萍、嫚女友早我一步进了鬼门关。还有成百成千骨头抛在“金中道上”、有成千上万的青年被禁在集中营里，他们何辜呢？他们是犯了自由罪，他们连猪狗都不如就被人家宰杀了！多残忍！那些正人君子。好啦！西北坟地没证明。他们的阴谋倒赤裸裸的暴露了，虽然他们的扬言是被土匪劫杀了。岂能掩尽天下人之耳目。

到了“坟地”，然而，我真奇怪，没有坟，古老的黄河边充满着新生命。空气那么自由，成千万青年生活在欢乐里、劳动里，锻炼着他需要的身心。我高兴了，我幸福了，元弟秀妹，我找着了世界的光明。不仅如此，我完完全全明白统治者为什么要阻挡去西北的人，费尽一些苦心，只有一个原因——继续吃人、统治，不要救亡，而要他自己救亡，也就是为了害怕人民造反，他们并没有什么民族利益，有民族利益的只有劳动人民，可是他用民族利益来作招牌。让你忍受牺牲。

统治者的理想是一回事，真理是大踏步前进的，西北终究完成了中国青年的“耶路撒冷”。万万青年杀、禁不绝，仍然走着他自己爱好的路程。

在西北几个月的锻炼，我真成了斗士，我真能对付人类的敌人，于是我依依告别西北，别了那些可爱的生命，走上民族征途，我荷着金戈，跨向被遗失了的大地。

从陕西到山东，3000多里的转战，我习惯了战马营中的生活，我喜听杀敌的呐喊，我爱冲锋陷阵，我亲自见着敌人的头颅流血，我会大哭的说“血债要血来偿还”。枪林弹雨的危险，我都没有倒下，真不想我这白面书生竟能与农民一块血战敌人。

二十九年（公元1940年）到汶上（即孔老夫子说的吾必复在汶上矣）。元弟秀妹，想不到我竟作了我从前最恨的官吏，也做起父母大老爷来了，你们会笑的，年轻的人怎么做呢？是的，我不会摆官架，不会打人，不会骂人，不会刮地皮（只要是一道的人都不会）。我们就会领导人民求生，我们忠实于人民，我们的衙门谁都能自由走进。我呢，谁都能找我接近，询问我的施政情形。我们不会吃好的，一顿窝窝头（北方特有饭，问北方同学自然知道），一顿小米饭，今年老百姓困难，我们吃树叶子和红粮，或者棉花种与红粮的，要是吃谷子（不去皮不去糠）窝窝头是最好的。老百姓吃什么我们吃什么，下面人吃什么我们吃什么，一口大锅出的饭菜，没有什么小厨房。我们不骑马不坐轿，只用两条腿往各处跑，十里百里都是如此。因为一口牲口要吃两个人的粮食，谁还要它呢？老百姓有事不论富穷，需要亲自去时，只要老百姓一说“县长有事得你去”，我们就跟着他去，不问自己累不累。我们坚决保护人民的利益，谁来侵犯他，我们会不顾自己的性命去保卫，人民生活穷苦，我们整天的想办法去改善。假如敌人以武力破坏乡村，甚至村村都有敌人警备，我们也要率领着人民去作战。因此我最后在虎狼的层层包围里和人民一块受了伤，但人民和我率领的一群用血把我的性命换出，冲出绝境，我不是到北平去了吗？还给你们写信，那就是人民保护我去医治病的身体。5个月后，我又重回到我管理的地区，但不幸我又再一次被虎狼们击伤，我们人民（把我）运至东平湖以西，现在我又好了，人民的、友谊的、同道的热情慰问，我为人民不怕牺牲的精神，又把伤痕治愈了，而且就病好的身体，又重新站上岗位。妹妹弟弟，给你们写信的时候，我在濮县重理旧案了。

总之，我这官吏（就是和我的同道人），他具有这样的特点，不打人、不骂人，哪怕是犯法，也决不用刑，只是教育和感化。我们不骑马，不坐轿，不摆威风，不吃一般人（不）吃的好东西，穿着粗布衣服，你们要是一见，一定会认为是一个伙夫头，我吃的东西，你们一点也吃不下，我整天做工作到晚上12点钟，然而我没有一个时候不高兴，这是历史最空前的事吧？这样的政府，这样傻瓜官吏，一个月4块5角钱（买一个白馍馍）的官僚。

写的太多了！就是罗嗦些，而且因为忙里抽闲，字也潦草，你们用力看吧。要是能看出一些道理就好了。

我（劝）你们要学我的精神，在罪恶的世界里，别迷惑了，不要自我主义，要处处为着真理。如果有地位金钱势力的一毫想头，那就是卑劣。秀妹、元弟，我不希望有这样的弟妹。

不要为读书而读书，而是为了追求真理，应该多知道社会，多明了人生的一切。当然也不反对（在）学校内（多学习些）东西。

记着人家（贵人）不要你看的东西多看些，不让你做的（事）多做些，“读书救国”，行动起来，不光要读书。好的青年很多，要多接近他们。

再写吧，就是来往太慢了。

祝

努力

  你的懋哥

民国三十二年（1943）4月19日夜

附注：

沈彬，原名何人懋，又名何志鸢，1919年8月出生于四川省永川县永昌镇，读书时满怀爱国热情积极参加学生运动，1937年加入成都市民族解放先锋队，向往革命，冲破种种阻力奔赴延安，于1938年加入中国共产党。后被派往山东敌后工作，先任鲁西区泰西行署秘书，1940年初调任汶上县县长，带领群众开展抗日斗争。约于次年受伤后，转入东平湖以西的濮（县）范（县）观（城）朝（城）根据地疗伤——工作，1943年任濮县抗日民主政府秘书，1946年8月任观城县县长，在一次支前工作途中，积劳成疾，伤寒复发，1947年6月8日逝世于朝城县慈营，年仅28岁，安葬于现属莘县的王庄集乡侯铺。

 (原载《聊城革命老区》2013年第1期)